MSH.15 AUG 2001.DHUHR.PREPOST.BAH
Pentingnya Menjaga (Memenuhi) Janji Kepada Seseorang
Mawlana Syekh Hisyam Kabbani qs
15 Agustus 2011 London, Inggris
Setelah Dhuhur di CSCA, Feltham
A `udzu billahi min asy-Shaytani 'r-rajiim. Bismillahi 'r-Rahmani' r-Rahiim. Nawaytu 'l-Arba `in, nawaytu' l-` itikaaf, nawaytu 'l-khalwah, nawaytu' l-`uzlah, nawaytu 'r-riyaadah, nawaytu' s-sulook, lillahi ta` ala biaya haadha 'l-Masjid .
Ati `ullaha` wa ati u 'r-Rasula wa' ulil-amri minkum.
Taatilah Allah, patuhi Nabi saw, dan mematuhi mereka yang berwenang (diberikan otoritas) di antara kamu. (4:59)
Kami tidak akan berbicara panjang, tapi singkat saja, dan nasehat ini untuk diriku dan untuk kalian. Allah (swt) tidak suka melihat manusia yang suka berpura-pura baik kepada sesorang atau mengatakan sesuatu, tapi pada kenyataannya kita tidak seperrti itu. Allah swt suka orang yang lurus mengatakan apa adanya. Pada zaman ini, sulit untuk menjadi lurus, megikuti jalan yang benar. Kalian melihat banyak orang di seluruh dunia berkonspirasi melawan satu sama lain dan saling membenci dan kalian sendiri sedang berjuang untuk tetap berada di jalan yang benar.
Hal ini tidak mudah untuk datang ke sini dan meninggalkan pekerjaan Anda dan juga mengunjungi Mawlana Syekh Nazim, semoga Allah memberinya umur yang panjang. Itulah sebabnya mengapa kita berjuang antara kebaikan dan kejahatan, dan juga mengapa Nabi (saw) berkata, "Ketikai Hari Terakhir mendekat, oarnag yang terus memegang tasbihnya, yang terus memegang janji mereka akan seperti seseorang yang memegang bara api. "Kami harus menepati janji kami, teta[pi yang lain berbohong kepada diri kita sendiri dan lupa untuk memenuhi janji kepada mereka yang telah kita janjikan..
Orang beriman akan memenuhi janji-Nya
المؤمن إذا وعد وفى
Al-mu'min idhaa wa `ada wafa
Nabi (saw) berkata, "mukmin adalah seorang mukmin jika ia memenuhi janjinya."
Suatu kali Nabi (saw) pergi dengan Sahabatnya dalam perjalanan keluar kota, dan satu atau dua Sahabat bertanya, "Yaa RasuluLlah! Kita perlu pergi ke desa berikutnya untuk melakukan beberapa hal dan kembali pada hari yang sama. Bisakah Anda menunggu kami "Dia berkata,"? Aku akan menunggu. "` Ashar berlalu, Maghrib pun datang dan mereka tidak kembali. Nabi (saw) menunggu mereka dan tidak kembali ke Madinah. Ketika sahabat lain bertanya tentang hal ini, Nabi (saw) berkata, "Seorang Muslim harus menjaga janji." Keesokan harinya mereka datang, tetapi Nabi (saw) tidak pergi sebelum itu. Jadi ketika kita menjanjikan sesuatu kita harus memenuhinya, kita tidak bisa melanggar janji kita.
Seorang Syaikh dari Silsilah Rantai Emas Naqshbandi berkata kepada muridnya, "Pergilah ke gunung setelah subuh dan tunggulah aku di sana, Aku akan datang." Jadi murid itu membawa bekal makanan untuk satu hari dan pergi ke tempat tersebut, ke daerah Daghestan dengan tanaman hijaunya, hutan, sungai dan pepohonan. Dia tiba di siang hari, salat Zhuhr, duduk untuk makan, dan salat `Ashar, sampai Maghrib, Isya` tetapi Syekhnya tidak datang.
Kita hari ini disini akan bertata, "Syaikh tidak datang, kami akan kembali, jadi kenapa kita harus menunggunya?." Tapi murid itu tetap menunggu dan menginap dihutan itu, dan syekh tidak datang, bukan hanya keesokan harinya atau hari setelah itu. Murid itu masih memiliki makanan dan dia makan, menunggu dengan sabar. Dia berkata, "Syekhku berkata bahwa saya harus menunggunya maka, mengapa saya harus pergi, saya akan menungunya.
Seminggu berlalu, bulan berlalu, dan masih juga Syaikhnya belum datang. Musim dingin telah mendekati dan murid itu masih menunggu, melakukan zikir sendiri, membaca Qur'an, membaca Dala `il khairat, membaca salawaat pada Nabi (saw), menunggu Syekhnya untuk datang. Sebagai seorang yang beriman, yang percaya akan janjinya! Musim dingin pun tiba dan daun jatuh berguguran. Bekalnya sudah habis dan dia memakan buah-buahan, dan dia membuat alat dari kayu yang dipotong dari batang pohon itu dan makan getahnya, yang manis dan bergizi. Meskipun ia mampu untuk pergi dan kemblai ke syekhnya, tetapi dia tetap menunggu. Tidak satu murid lainpun yang datang menjenguknya untuk mengatakan, "As-salaamu` alaykum. Apakah Anda membutuhkan sesuatu? "Mereka hanya peduli bagaimana mengejar uang dan mengisi kantong mereka.
Murid itu tetap menunggu Syekhnya selama satu tahun penuh dan dia menyelesaikan suluknya (pengasingan dirinya). Setelah satu tahun, akhirnya seekor rusa datang kepadanya dan memberikan susu setiap hari pada saat `Ashar dan Maghrib. Kemudian murid itu melihat hewan-hewan kecil datang dududk di sekelilingnya, ketika ia bert dzikir, mereka mendengarkan. Setahun berlalu dan binatang liar datang dan mendengarkan zikir Allah yang dia lantunkan.
Allah (swt) mengkaruniakan murid itu dengan rahmatNya karena dia menepati janjinya dan dia tidak berubah! Hal ini berlangsung selama tujuh tahun, selama waktu itu dia tidak merasa kesepian karena binatang terus menemaninya dan mereka tidak lagi menjadi hewan yang buas. Hewan buas yang sesungguhnya adalah manusia yang saling berperang satu sama lain, yang membuat pertumpahan darah dan membunuh, dan yang tidak menepati janji mereka!
Tujuh tahun berlalu dan suatu hari sang Syaikh akhirnya datang kegunung itu dan murid berdiri untuk menyambutnya, dia tahu sang Syaikh datang karena mata batinnya terbuka. Syekh menatapnya dan dia berkata, "Apakah Anda telah gila? Syaikh berkata mingkin saja saya mungkin telah meninggal atau memiliki berbagai masalah, atau terlupa akan dirimu, dan Anda tidak turun dari gunung ini untuk menemui saya? "
Murid itu menjawab, "Yaa Sayyidii! Jika saya turun menemuimu dan melanggar janji saya, maka engkau tidak akan datang ke sini untuk memberikan kepercayaan amanah saya. Sekarang engkau datang dengan izin dari Nabi Muhammad (saw) untuk memberikan amanat saya, karena saya tidak melanggar janji saya "Inilah upahnya setelah tujuh tahun. Kalian Akan diberi kepercayaannya dari Nabi (saw)!
Itulah sebabnya, jika Anda berjanji untuk melakukan sesuatu, maka penting sekali untuk menjaga janji itu. Ketika Sayyidina Husain (ra) berjanji untuk membantu orang-orang Baghdad terhadap kekejaman Yazid, mereka membiarkan dia turun dan Yazid membunuhnya. Oreang yang meminta Sayidina Husein ra membantu, memohon, "Kami berjanji kepada Anda bahwa semua anak-anak kita, semua istri kita, dan kita semua akan membela engkau. Kami akan mengorbankan hidup kami bagi Anda, maka datanglah membantu kita "Ketika Sayidina Husein ra tiba di Karbala mereka semua lari karena hanya untuk menjebak Sayidina Husein ra! Setelah Sayidina Husein ra memberikan janjinya, sanak saudara dan penasihat di Madinah mengatakan kepadanya, "Jangan pergi, (karena mereka berbohong)!"
Tetapi Sayyidina Husain (ra) berkata, "Aku memberi janjiku dan aku akan pergi bahkan jika saya dibunuh." Dia berumur empat puluhan. Bagaimana Yazid bisa tega membunuh Sayyidina Husain berani (ra), cucu dari Nabi (saw)? Mereka begitu kejam untuk memotongnya dan memutilasi badannya menjadi potongan-potongan, bahkan sesuatu yang bahkan tidak kita akan pernah kita lakukan terhadap hewan!
Jadi mu `min adalah orang yang ketika dia membuat sebuah janji maka janji itu ia jaga untuk dipenuhi. Di alam ruh kita semua berjanji kepada Allah (SWT) bahwa kami tidak akan berbohong, kita tidak akan mencuri, kita tidak akan melakukan ini atau itu, tetapi ketika kami datang ke dunya ini, kita melanggar janji kita.
Yaa Allah, kami memohon kepadaMu Yaa Allah (swt) untuk mengampuni kami dan insyaa-Allah, dengan Syafa`at Nabi Muhammad (saw), kami berharap dan meminta bahwa Dia tidak akan memalingkanl wajah-Nya jauh dari kita, yaa Sayyidii, yaa Rasuulullah! Dan semoga Allah (SWT) tetap menjaga Syaikh kita, Mawlana Syaikh Nazim (qs), senang dengan kami.
Banyak rumor yang palsu tentang dia dari beberapa orang tertentu, dan Anda tahu siapa mereka. Orang-orang ini seperti muraa'i, yaitu orang yang mengatakan satu hal, tetapi dalam hatinya ada sesuatu yang lain. Dia ingin menunjukkan bahwa dia adalah yang terbaik. Bajunya bersih, ia memberi umat tempat untuk tinggal dan memberi mereka makan dengan sedikit sup, dan membuat dirinya seperti Tarzan di tempat itu, dan mengatakan, "Akulah raja hutan!"
Kami tidak mengatakan bahwa kita telah terbebas dari sifat itu, tapi kita berbeda, bukan muraa'i, yang menunjukkan bahwa ia bisa melakukan segalanya tetapi sebenarnya berbuat curang. Pakaiannya bersih tapi hatinya kotor. Dia tidak seperti apa pun bagi siapa pun dan tidak peduli pada siapa pun kecuali dirinya sendiri. Dia tidak peduli istri atau anak-anaknya. Anda melihat dia mengenakan pakaian yang sangat bagus, memangkas jenggotnya, menggunakan parfum, tapi hatinya seperti najis, kotoran yang tidak dapat dimurnikan.
Ia menggunakan agama dan kedudukannya untuk mendapatkan makan dari orang-orang, dan dia berkata, "Beri saya, beri saya, beri saya! Saya ingin melakukan ini, saya ingin melakukan itu, "dan ia bahkan tidak peduli apakah dia melakukan setiap hal yang dilarang untuk mencapai tujuannya. Dia menyembunyikan sifat sejati dari manusia yang tulus.
Domba yang tidak tahu lebih baik dari dia, dia mengatakan, "Mawlana berkata hal ini, Mawlana mengatakan seperti itu," dan orang-orang percaya kepadanya, padahal dia berbohong tentang apa yang Mawlana Syaikh Nazim katakan!
Jadi mereka menggunakan agama untuk mendapat makanan dari orang-orang. Jika mereka berkhotbah dan orang-orang memberi mereka sesuatu sebagai hadiah, itu boleh saja, tetapi jika mereka mencoba untuk mencampur perdagangan dengan agama, maka hal ini dilarang. Nabi (saw) melarang meminta uang untuk membaca Al Qur'an, karena Anda tidak bisa menjual ayat-ayat Al Qur'an!
Lihatlah saat ini, bahkan di toko-toko buku mereka menjual Al-Qur'an dan ini suatu hal yang tidak diperbolehkan. Anda tidak bisa menjual Kitab Allah (swt)! Anda dapat memberikannya sebagai hadiah, dan seseorang datang untuk mengambil Al Qur'an dia bisa memberikan infaq, sumbangan, tetapi untuk membeli atau menjual Al-Qur'an tidak diijinkan. Allah (swt) mengkompensasi penjual buku itu dengan membuat orang membeli buku-buku lain dari mereka bukan menjual Al Quran.
Orang normal tidak menyadari apa yang ada di dalam hati muraa'i, ia hanya memamerkan dirinya, tetapi mereka yang dapat melihat hati tahu apa yang dia lakukan. Allah (swt) berkata bahwa Dia meninggalkan mereka kehilangan jalan mereka, Allah tidak peduli kepada mereka, karena mereka bukan orang-orang perduli kepada sesama manusia.
Al-muraa'i adalah seseorang yang menyombongkan diri dan Allah (swt) akan memberinya kesulian yang besart pada hari perhitungan kelak. Semoga Allah (swt) menjauhkan kita dari pamer dan sombong, seperti disebut dalam ayat ini:
Al-Kahf : 110
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
Qul innama ana basharun mithlukum yooha ilayya annama ilahukum ilahun wahidun faman kana yarjoo liqaa rabbihi falya`mal `amalan salihan wala yushrik bi`ibadati rabbihi ahad.
Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya".
Nabi Muhammad (saw) mengatakan bahwa siapapun yang ingin mencapai Tuhan dan melihat-Nya, untuk bersama-Nya pada hari kiamat, biarkan dia melakukan sesuatu yang baik, dan ia tidak harus mengatakan bahwa Allah (SWT) memiliki pasangan. "Yushrik" berarti untuk menghubungkan mitra dengan Tuhan, jadi dia tidak membuat syirik kepada Allah (swt). Ketika Anda membaca ayat ini, itu berarti, "Jangan membuat syirik." Ini diturunkan kepada Nabi (saw) karena pada masanya ada satu orang yang membuat banyak syirik. Dia melakukan sesuatu yang baik dan berkata, "Aku melakukan sesuatu: saya berikan ini uang yang banyak, saya melakukan sesuatu. Saya yang memberikan makanan untuk seseorang" Tidak bukan seperti itu, Allah (swt) yang memberikan! Ini adalah syirik tersembunyi, dan kita semua terjatuh kedalam sirik yang tersembunyi inii. Ayat itu datang kepada Nabi (saw) untuk mengatakan, "Jangan muraa'i." Jangan menyombongkan diri.
Itulah arti muraa'i: tidak menunjukkan bahwa diri Anda adalah orang baik, dan berkata, "Saya memberi dia. Saya yang melakukannya. Saya mengatakan "Janganlah seprti itu, biarkan itu hanya kepada Allah (swt)., Karena hanya Allah lah, Dia Yang adalah memberikan kebaikan. Anda tidak bisa berbuat baik, tetapi Allah yang berbuat baik atas nama Anda!
Jadi itu adalah pesan yang sangat kuat dari Nabi (saw) ketika Allah (swt) mengungkapkan dalam Alquran, "Katakanlah kepada mereka bahwa mereka tidak menjadi mitra bagi-Ku, jika dia memberikan makanan kepada orang-orang, maka sebenarnya Aku yang menggerakkan tangannya untuk memberikan seseorang uang atau makanan, bukan dia "Jadi! jangan katkan bahwa kau di sana memberikan uang atau makanan.
Kami memohon pengampunan Allah dan bahwa Dia menghilangkan kekurangan dari kami, dan kami katakan:
Astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah al-`Azhim al-ladzi laa ilaaha illa Huwal-Hayyu ‘l-Qayyum wa atubu ilayh innahu at-tawaabu ‘r-rahim min kulli dzanbin wa ma’siyatin wa min kulli maa yukhaalifu dinal-Islaam, yaa arham ar-Raahimin, min kulli maa yukhaalif ush-syari`at, min kulli maa yukhaalif ut-tariqoti, min kulli maa yukhaalifu ‘l-ma`rifata, min kulli maa yukhaalifu ‘l-haqiqat, min kulli maa yukhaalifu ‘l-`azhimat, yaa arham ar-Raahimin.
Astaghfirullahu ‘l-`Azdim wa atubu ilayh, astaghfirullahu ‘l-`Azhim wa atubu ilayh, astaghfirullahu ‘l-`Azhim wa atubu ilayh. Rabbana wa laa tuhammilna maa laa taqata lanaa bihi wa`fu `anna waghfir lanaa w ’arhamnaa anta mawlaanaa fansurnaa `ala ‘l-qawmi ’l-kaafireen. Rabbana la tuzigh quloobana ba`da idh hadaytanaa wa hab lana min ladunka rahmah innaka anta ‘l-Wahhaab.
Wa min Allahi 't-tawfeeq, bi hurmati' l-Habeeb, bi hurmati 'l-Fatihah.
Dipublikasikan oleh Google Drive–Laporkan Penyalahgunaan –Dimutakhirkan secara otomatis setiap 5 menit
Pentingnya Menjaga (Memenuhi) Janji Kepada Seseorang
Mawlana Syekh Hisyam Kabbani qs
15 Agustus 2011 London, Inggris
Setelah Dhuhur di CSCA, Feltham
A `udzu billahi min asy-Shaytani 'r-rajiim. Bismillahi 'r-Rahmani' r-Rahiim. Nawaytu 'l-Arba `in, nawaytu' l-` itikaaf, nawaytu 'l-khalwah, nawaytu' l-`uzlah, nawaytu 'r-riyaadah, nawaytu' s-sulook, lillahi ta` ala biaya haadha 'l-Masjid .
Ati `ullaha` wa ati u 'r-Rasula wa' ulil-amri minkum.
Taatilah Allah, patuhi Nabi saw, dan mematuhi mereka yang berwenang (diberikan otoritas) di antara kamu. (4:59)
Kami tidak akan berbicara panjang, tapi singkat saja, dan nasehat ini untuk diriku dan untuk kalian. Allah (swt) tidak suka melihat manusia yang suka berpura-pura baik kepada sesorang atau mengatakan sesuatu, tapi pada kenyataannya kita tidak seperrti itu. Allah swt suka orang yang lurus mengatakan apa adanya. Pada zaman ini, sulit untuk menjadi lurus, megikuti jalan yang benar. Kalian melihat banyak orang di seluruh dunia berkonspirasi melawan satu sama lain dan saling membenci dan kalian sendiri sedang berjuang untuk tetap berada di jalan yang benar.
Hal ini tidak mudah untuk datang ke sini dan meninggalkan pekerjaan Anda dan juga mengunjungi Mawlana Syekh Nazim, semoga Allah memberinya umur yang panjang. Itulah sebabnya mengapa kita berjuang antara kebaikan dan kejahatan, dan juga mengapa Nabi (saw) berkata, "Ketikai Hari Terakhir mendekat, oarnag yang terus memegang tasbihnya, yang terus memegang janji mereka akan seperti seseorang yang memegang bara api. "Kami harus menepati janji kami, teta[pi yang lain berbohong kepada diri kita sendiri dan lupa untuk memenuhi janji kepada mereka yang telah kita janjikan..
Orang beriman akan memenuhi janji-Nya
المؤمن إذا وعد وفى
Al-mu'min idhaa wa `ada wafa
Nabi (saw) berkata, "mukmin adalah seorang mukmin jika ia memenuhi janjinya."
Suatu kali Nabi (saw) pergi dengan Sahabatnya dalam perjalanan keluar kota, dan satu atau dua Sahabat bertanya, "Yaa RasuluLlah! Kita perlu pergi ke desa berikutnya untuk melakukan beberapa hal dan kembali pada hari yang sama. Bisakah Anda menunggu kami "Dia berkata,"? Aku akan menunggu. "` Ashar berlalu, Maghrib pun datang dan mereka tidak kembali. Nabi (saw) menunggu mereka dan tidak kembali ke Madinah. Ketika sahabat lain bertanya tentang hal ini, Nabi (saw) berkata, "Seorang Muslim harus menjaga janji." Keesokan harinya mereka datang, tetapi Nabi (saw) tidak pergi sebelum itu. Jadi ketika kita menjanjikan sesuatu kita harus memenuhinya, kita tidak bisa melanggar janji kita.
Seorang Syaikh dari Silsilah Rantai Emas Naqshbandi berkata kepada muridnya, "Pergilah ke gunung setelah subuh dan tunggulah aku di sana, Aku akan datang." Jadi murid itu membawa bekal makanan untuk satu hari dan pergi ke tempat tersebut, ke daerah Daghestan dengan tanaman hijaunya, hutan, sungai dan pepohonan. Dia tiba di siang hari, salat Zhuhr, duduk untuk makan, dan salat `Ashar, sampai Maghrib, Isya` tetapi Syekhnya tidak datang.
Kita hari ini disini akan bertata, "Syaikh tidak datang, kami akan kembali, jadi kenapa kita harus menunggunya?." Tapi murid itu tetap menunggu dan menginap dihutan itu, dan syekh tidak datang, bukan hanya keesokan harinya atau hari setelah itu. Murid itu masih memiliki makanan dan dia makan, menunggu dengan sabar. Dia berkata, "Syekhku berkata bahwa saya harus menunggunya maka, mengapa saya harus pergi, saya akan menungunya.
Seminggu berlalu, bulan berlalu, dan masih juga Syaikhnya belum datang. Musim dingin telah mendekati dan murid itu masih menunggu, melakukan zikir sendiri, membaca Qur'an, membaca Dala `il khairat, membaca salawaat pada Nabi (saw), menunggu Syekhnya untuk datang. Sebagai seorang yang beriman, yang percaya akan janjinya! Musim dingin pun tiba dan daun jatuh berguguran. Bekalnya sudah habis dan dia memakan buah-buahan, dan dia membuat alat dari kayu yang dipotong dari batang pohon itu dan makan getahnya, yang manis dan bergizi. Meskipun ia mampu untuk pergi dan kemblai ke syekhnya, tetapi dia tetap menunggu. Tidak satu murid lainpun yang datang menjenguknya untuk mengatakan, "As-salaamu` alaykum. Apakah Anda membutuhkan sesuatu? "Mereka hanya peduli bagaimana mengejar uang dan mengisi kantong mereka.
Murid itu tetap menunggu Syekhnya selama satu tahun penuh dan dia menyelesaikan suluknya (pengasingan dirinya). Setelah satu tahun, akhirnya seekor rusa datang kepadanya dan memberikan susu setiap hari pada saat `Ashar dan Maghrib. Kemudian murid itu melihat hewan-hewan kecil datang dududk di sekelilingnya, ketika ia bert dzikir, mereka mendengarkan. Setahun berlalu dan binatang liar datang dan mendengarkan zikir Allah yang dia lantunkan.
Allah (swt) mengkaruniakan murid itu dengan rahmatNya karena dia menepati janjinya dan dia tidak berubah! Hal ini berlangsung selama tujuh tahun, selama waktu itu dia tidak merasa kesepian karena binatang terus menemaninya dan mereka tidak lagi menjadi hewan yang buas. Hewan buas yang sesungguhnya adalah manusia yang saling berperang satu sama lain, yang membuat pertumpahan darah dan membunuh, dan yang tidak menepati janji mereka!
Tujuh tahun berlalu dan suatu hari sang Syaikh akhirnya datang kegunung itu dan murid berdiri untuk menyambutnya, dia tahu sang Syaikh datang karena mata batinnya terbuka. Syekh menatapnya dan dia berkata, "Apakah Anda telah gila? Syaikh berkata mingkin saja saya mungkin telah meninggal atau memiliki berbagai masalah, atau terlupa akan dirimu, dan Anda tidak turun dari gunung ini untuk menemui saya? "
Murid itu menjawab, "Yaa Sayyidii! Jika saya turun menemuimu dan melanggar janji saya, maka engkau tidak akan datang ke sini untuk memberikan kepercayaan amanah saya. Sekarang engkau datang dengan izin dari Nabi Muhammad (saw) untuk memberikan amanat saya, karena saya tidak melanggar janji saya "Inilah upahnya setelah tujuh tahun. Kalian Akan diberi kepercayaannya dari Nabi (saw)!
Itulah sebabnya, jika Anda berjanji untuk melakukan sesuatu, maka penting sekali untuk menjaga janji itu. Ketika Sayyidina Husain (ra) berjanji untuk membantu orang-orang Baghdad terhadap kekejaman Yazid, mereka membiarkan dia turun dan Yazid membunuhnya. Oreang yang meminta Sayidina Husein ra membantu, memohon, "Kami berjanji kepada Anda bahwa semua anak-anak kita, semua istri kita, dan kita semua akan membela engkau. Kami akan mengorbankan hidup kami bagi Anda, maka datanglah membantu kita "Ketika Sayidina Husein ra tiba di Karbala mereka semua lari karena hanya untuk menjebak Sayidina Husein ra! Setelah Sayidina Husein ra memberikan janjinya, sanak saudara dan penasihat di Madinah mengatakan kepadanya, "Jangan pergi, (karena mereka berbohong)!"
Tetapi Sayyidina Husain (ra) berkata, "Aku memberi janjiku dan aku akan pergi bahkan jika saya dibunuh." Dia berumur empat puluhan. Bagaimana Yazid bisa tega membunuh Sayyidina Husain berani (ra), cucu dari Nabi (saw)? Mereka begitu kejam untuk memotongnya dan memutilasi badannya menjadi potongan-potongan, bahkan sesuatu yang bahkan tidak kita akan pernah kita lakukan terhadap hewan!
Jadi mu `min adalah orang yang ketika dia membuat sebuah janji maka janji itu ia jaga untuk dipenuhi. Di alam ruh kita semua berjanji kepada Allah (SWT) bahwa kami tidak akan berbohong, kita tidak akan mencuri, kita tidak akan melakukan ini atau itu, tetapi ketika kami datang ke dunya ini, kita melanggar janji kita.
Yaa Allah, kami memohon kepadaMu Yaa Allah (swt) untuk mengampuni kami dan insyaa-Allah, dengan Syafa`at Nabi Muhammad (saw), kami berharap dan meminta bahwa Dia tidak akan memalingkanl wajah-Nya jauh dari kita, yaa Sayyidii, yaa Rasuulullah! Dan semoga Allah (SWT) tetap menjaga Syaikh kita, Mawlana Syaikh Nazim (qs), senang dengan kami.
Banyak rumor yang palsu tentang dia dari beberapa orang tertentu, dan Anda tahu siapa mereka. Orang-orang ini seperti muraa'i, yaitu orang yang mengatakan satu hal, tetapi dalam hatinya ada sesuatu yang lain. Dia ingin menunjukkan bahwa dia adalah yang terbaik. Bajunya bersih, ia memberi umat tempat untuk tinggal dan memberi mereka makan dengan sedikit sup, dan membuat dirinya seperti Tarzan di tempat itu, dan mengatakan, "Akulah raja hutan!"
Kami tidak mengatakan bahwa kita telah terbebas dari sifat itu, tapi kita berbeda, bukan muraa'i, yang menunjukkan bahwa ia bisa melakukan segalanya tetapi sebenarnya berbuat curang. Pakaiannya bersih tapi hatinya kotor. Dia tidak seperti apa pun bagi siapa pun dan tidak peduli pada siapa pun kecuali dirinya sendiri. Dia tidak peduli istri atau anak-anaknya. Anda melihat dia mengenakan pakaian yang sangat bagus, memangkas jenggotnya, menggunakan parfum, tapi hatinya seperti najis, kotoran yang tidak dapat dimurnikan.
Ia menggunakan agama dan kedudukannya untuk mendapatkan makan dari orang-orang, dan dia berkata, "Beri saya, beri saya, beri saya! Saya ingin melakukan ini, saya ingin melakukan itu, "dan ia bahkan tidak peduli apakah dia melakukan setiap hal yang dilarang untuk mencapai tujuannya. Dia menyembunyikan sifat sejati dari manusia yang tulus.
Domba yang tidak tahu lebih baik dari dia, dia mengatakan, "Mawlana berkata hal ini, Mawlana mengatakan seperti itu," dan orang-orang percaya kepadanya, padahal dia berbohong tentang apa yang Mawlana Syaikh Nazim katakan!
Jadi mereka menggunakan agama untuk mendapat makanan dari orang-orang. Jika mereka berkhotbah dan orang-orang memberi mereka sesuatu sebagai hadiah, itu boleh saja, tetapi jika mereka mencoba untuk mencampur perdagangan dengan agama, maka hal ini dilarang. Nabi (saw) melarang meminta uang untuk membaca Al Qur'an, karena Anda tidak bisa menjual ayat-ayat Al Qur'an!
Lihatlah saat ini, bahkan di toko-toko buku mereka menjual Al-Qur'an dan ini suatu hal yang tidak diperbolehkan. Anda tidak bisa menjual Kitab Allah (swt)! Anda dapat memberikannya sebagai hadiah, dan seseorang datang untuk mengambil Al Qur'an dia bisa memberikan infaq, sumbangan, tetapi untuk membeli atau menjual Al-Qur'an tidak diijinkan. Allah (swt) mengkompensasi penjual buku itu dengan membuat orang membeli buku-buku lain dari mereka bukan menjual Al Quran.
Orang normal tidak menyadari apa yang ada di dalam hati muraa'i, ia hanya memamerkan dirinya, tetapi mereka yang dapat melihat hati tahu apa yang dia lakukan. Allah (swt) berkata bahwa Dia meninggalkan mereka kehilangan jalan mereka, Allah tidak peduli kepada mereka, karena mereka bukan orang-orang perduli kepada sesama manusia.
Al-muraa'i adalah seseorang yang menyombongkan diri dan Allah (swt) akan memberinya kesulian yang besart pada hari perhitungan kelak. Semoga Allah (swt) menjauhkan kita dari pamer dan sombong, seperti disebut dalam ayat ini:
Al-Kahf : 110
قُلْ إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَى إِلَيَّ أَنَّمَا إِلَهُكُمْ إِلَهٌ وَاحِدٌ فَمَن كَانَ يَرْجُو لِقَاء رَبِّهِ فَلْيَعْمَلْ عَمَلاً صَالِحاً وَلَا يُشْرِكْ بِعِبَادَةِ رَبِّهِ أَحَداً
Qul innama ana basharun mithlukum yooha ilayya annama ilahukum ilahun wahidun faman kana yarjoo liqaa rabbihi falya`mal `amalan salihan wala yushrik bi`ibadati rabbihi ahad.
Katakanlah: Sesungguhnya aku ini manusia biasa seperti kamu, yang diwahyukan kepadaku: "Bahwa sesungguhnya Tuhan kamu itu adalah Tuhan yang Esa". Barangsiapa mengharap perjumpaan dengan Tuhannya, maka hendaklah ia mengerjakan amal yang saleh dan janganlah ia mempersekutukan seorangpun dalam beribadat kepada Tuhannya".
Nabi Muhammad (saw) mengatakan bahwa siapapun yang ingin mencapai Tuhan dan melihat-Nya, untuk bersama-Nya pada hari kiamat, biarkan dia melakukan sesuatu yang baik, dan ia tidak harus mengatakan bahwa Allah (SWT) memiliki pasangan. "Yushrik" berarti untuk menghubungkan mitra dengan Tuhan, jadi dia tidak membuat syirik kepada Allah (swt). Ketika Anda membaca ayat ini, itu berarti, "Jangan membuat syirik." Ini diturunkan kepada Nabi (saw) karena pada masanya ada satu orang yang membuat banyak syirik. Dia melakukan sesuatu yang baik dan berkata, "Aku melakukan sesuatu: saya berikan ini uang yang banyak, saya melakukan sesuatu. Saya yang memberikan makanan untuk seseorang" Tidak bukan seperti itu, Allah (swt) yang memberikan! Ini adalah syirik tersembunyi, dan kita semua terjatuh kedalam sirik yang tersembunyi inii. Ayat itu datang kepada Nabi (saw) untuk mengatakan, "Jangan muraa'i." Jangan menyombongkan diri.
Itulah arti muraa'i: tidak menunjukkan bahwa diri Anda adalah orang baik, dan berkata, "Saya memberi dia. Saya yang melakukannya. Saya mengatakan "Janganlah seprti itu, biarkan itu hanya kepada Allah (swt)., Karena hanya Allah lah, Dia Yang adalah memberikan kebaikan. Anda tidak bisa berbuat baik, tetapi Allah yang berbuat baik atas nama Anda!
Jadi itu adalah pesan yang sangat kuat dari Nabi (saw) ketika Allah (swt) mengungkapkan dalam Alquran, "Katakanlah kepada mereka bahwa mereka tidak menjadi mitra bagi-Ku, jika dia memberikan makanan kepada orang-orang, maka sebenarnya Aku yang menggerakkan tangannya untuk memberikan seseorang uang atau makanan, bukan dia "Jadi! jangan katkan bahwa kau di sana memberikan uang atau makanan.
Kami memohon pengampunan Allah dan bahwa Dia menghilangkan kekurangan dari kami, dan kami katakan:
Astaghfirullah, astaghfirullah, astaghfirullah al-`Azhim al-ladzi laa ilaaha illa Huwal-Hayyu ‘l-Qayyum wa atubu ilayh innahu at-tawaabu ‘r-rahim min kulli dzanbin wa ma’siyatin wa min kulli maa yukhaalifu dinal-Islaam, yaa arham ar-Raahimin, min kulli maa yukhaalif ush-syari`at, min kulli maa yukhaalif ut-tariqoti, min kulli maa yukhaalifu ‘l-ma`rifata, min kulli maa yukhaalifu ‘l-haqiqat, min kulli maa yukhaalifu ‘l-`azhimat, yaa arham ar-Raahimin.
Astaghfirullahu ‘l-`Azdim wa atubu ilayh, astaghfirullahu ‘l-`Azhim wa atubu ilayh, astaghfirullahu ‘l-`Azhim wa atubu ilayh. Rabbana wa laa tuhammilna maa laa taqata lanaa bihi wa`fu `anna waghfir lanaa w ’arhamnaa anta mawlaanaa fansurnaa `ala ‘l-qawmi ’l-kaafireen. Rabbana la tuzigh quloobana ba`da idh hadaytanaa wa hab lana min ladunka rahmah innaka anta ‘l-Wahhaab.
Wa min Allahi 't-tawfeeq, bi hurmati' l-Habeeb, bi hurmati 'l-Fatihah.
Dipublikasikan oleh Google Drive–Laporkan Penyalahgunaan –Dimutakhirkan secara otomatis setiap 5 menit