Al Qur’an Surat Al Baqarah ayat 261 :
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابيل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.
Al Qur’an Surat Ali ‘Imran ayat 92 :
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم
Al Qur’an Surat Al Hadid ayat 7 :
أمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين أمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير
Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang yang beriman diantara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala yang besar.
Hadits Rasullah saw dari Fathimah binti Qayis :
سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة فقال : إن في المال لحقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الأتة التي في سورة البقرة 177.
Nabi saw ditanya tentang zakat, beliau bersabda : “Sesungguhnya dalam harta itu ada kewajiban lain di luar zakat”, kemudian Nabi saw membaca Al Qur’an surah Al Baqarah ayat 177.
Hadits Nabi saw :
إن الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء
Sesungguhnya shadaqah itu akan memadamkan kemarahan Tuhan dan menolak jeleknya kematian.
§ Fiqhus Sunnah Juz 3 halaman 318 :
وحقق هذه القضية صاحب الروضة الندية فقال : من كان له صبر على الفاقة و قلة ذات اليد فلا بأس بالتصدق بأكثر ماله أو بكله ومن كان يتكفف الناس إذا احتاج لم يحل له أن يتصدق بجميع ماله ولا بأكثره . وهذا هو وجه الجمع والأحاديث الدالة على أن مجاوزة الثلث غير مشروعة وبين الأدلة على مشروعته التصدق بزيادة على الثلث .
Shohibu Roudlotun Nadiyah memerinci sebagai berikut :
- Barang siapa yang sabar atas kemelaratan yang menimpa (setelah Shodaqoh), maka tidak apa-apa bersedekah/menyedekahkan sebagian besar hartanya atau seluruhnya ;
- Tetapi bagi orang yang setelah sedekah lalu menjadi beban orang lain, ketika ia butuh makan dan minum, maka orang yang semacam ini tidak halal baginya bersedekah dengan sebagian besar hartanya apalagi seluruh hartanya. Cara ini adalah mengompromikan (الجمع) antara beberapa hadist yang seolah-olah bertentangan (ada yang memperbolehkan shodaqoh lebih dari 1/3 ada yang melarang) ;
مثل الذين ينفقون أموالهم في سبيل الله كمثل حبة أنبتت سبع سنابيل في كل سنبلة مائة حبة والله يضاعف لمن يشاء والله واسع عليم
Perumpamaan (nafkah yang dikeluarkan oleh) orang-orang yang menafkahkan hartanya di jalan Allah, adalah serupa dengan sebutir benih yang menumbhkan tujuh bulir, pada tiap-tiap bulir seratus biji. Allah melipat gandakan (ganjaran) bagi siapa yang Dia kehendaki. Dan Allah Maha Luas (kurnia-Nya) lagi Maha Mengetahui.
Al Qur’an Surat Ali ‘Imran ayat 92 :
لن تنالوا البر حتى تنفقوا مما تحبون وما تنفقوا من شيء فإن الله به عليم
Al Qur’an Surat Al Hadid ayat 7 :
أمنوا بالله ورسوله وأنفقوا مما جعلكم مستخلفين فيه فالذين أمنوا منكم وأنفقوا لهم أجر كبير
Berimanlah kamu kepada Allah dan Rasul-Nya dan nafkahkanlah sebagian dari hartamu yang Allah telah menjadikan kamu menguasainya. Maka orang-orang yang beriman diantara kamu dan menafkahkan (sebagian) dari hartanya memperoleh pahala yang besar.
Hadits Rasullah saw dari Fathimah binti Qayis :
سألت أو سئل النبي صلى الله عليه وسلم عن الزكاة فقال : إن في المال لحقا سوى الزكاة ثم تلا هذه الأتة التي في سورة البقرة 177.
Nabi saw ditanya tentang zakat, beliau bersabda : “Sesungguhnya dalam harta itu ada kewajiban lain di luar zakat”, kemudian Nabi saw membaca Al Qur’an surah Al Baqarah ayat 177.
Hadits Nabi saw :
إن الصدقة تطفئ غضب الرب وتدفع ميتة السوء
Sesungguhnya shadaqah itu akan memadamkan kemarahan Tuhan dan menolak jeleknya kematian.
§ Fiqhus Sunnah Juz 3 halaman 318 :
وحقق هذه القضية صاحب الروضة الندية فقال : من كان له صبر على الفاقة و قلة ذات اليد فلا بأس بالتصدق بأكثر ماله أو بكله ومن كان يتكفف الناس إذا احتاج لم يحل له أن يتصدق بجميع ماله ولا بأكثره . وهذا هو وجه الجمع والأحاديث الدالة على أن مجاوزة الثلث غير مشروعة وبين الأدلة على مشروعته التصدق بزيادة على الثلث .
Shohibu Roudlotun Nadiyah memerinci sebagai berikut :
- Barang siapa yang sabar atas kemelaratan yang menimpa (setelah Shodaqoh), maka tidak apa-apa bersedekah/menyedekahkan sebagian besar hartanya atau seluruhnya ;
- Tetapi bagi orang yang setelah sedekah lalu menjadi beban orang lain, ketika ia butuh makan dan minum, maka orang yang semacam ini tidak halal baginya bersedekah dengan sebagian besar hartanya apalagi seluruh hartanya. Cara ini adalah mengompromikan (الجمع) antara beberapa hadist yang seolah-olah bertentangan (ada yang memperbolehkan shodaqoh lebih dari 1/3 ada yang melarang) ;