Pembuktian dengan surat.
§ Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 313 :
ليس للقاضى أن يقبل الشهادة أو يحكم بمجرد خط من غير بينة
Hakim tidak boleh menerima kesaksian atau memutuskan hukum dengan berpegang pada surat semata-mata, tanpa bukti otentik.
Kitab Al Qadha-u fil Islam halaman 81 :
فالإقرار الكتابى المقدم في دعوى, إذا لم تطعن فيه المنسوب إليه بعد تقديمه وإخطاره به يكون تسليما
Pengakuan secara tertulis yang diajukan didepan persidangan , jika tidak ada pihak yang berkeberatan dan dapat diterima menjadi alat bukti.
G. Pembuktian dengan saksi.
§ Hadits Rasulullah saw. :
البينة على المدعى واليمين على من أنكر
Pembuktian dibebankan atas Penggugat, sedangkan sumpah dibebankan atas orang yang mengingkari gugatan.
Kitab Al Muhadzdzab Juz II halaman 320 :
فإن لم يكن معه بينة لم يسمع دعواه
Apabila Penggugat tidak mempunyai cukup bukti maka gugatannya ditolak.
§ Kitab Al Bajuri Juz II halaman 356 :
وإن لم يكن له أي المدعى بينة أو له بينة لا تقبل سهادتها فالقول قول المدعى عليه
Jika Penggugat tidak punya bukti, atau ada alat bukti tetapi tidak dapat diterima, maka perkataan yang dibenarkan adalah perkataan Tergugat.
§ Kitab Ath Thuruqu ‘lhukmiyah halaman 67 :
بل قد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بالشاهد واليمين وبالشاهد فقد
Bahkan Nabi saw pernah memutus perkara dengan satu saksi dan sumpah, dan pernah dengan satu saksi saja.
H. Pembuktian dengan sumpah.
§ Al Qur’an Surat Ali ‘Imran ayat 76 dan 77 :
بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين. إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لاخلاق لهم في الأخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
Sebenarnya barang siapa yang menepati janji (yang dibuatnya) dan bertaqwa, maka sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaqwa. Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji Allah dan sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapatkan bahagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih.
§ Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 274 :
يمين الإستظهار ليست حجة مثبتة لحق المدعى ولا دافعة له وإنما هي شرط لحكم الحاكم على نحو الغائب
Sumpah istidzhar itu tidak menjadi dasar yang kuat untuk menetapkan hak penggugat dan tidak merupakan dasar melindunginya. Sumpah tersebut hanya sebagai syarat penetapan Hakim terhadap orang yang ghaib.
§ Kitab I’anatut Thalibin juz IV halaman 247 :
والبينة حجة قوية لبعدها عن التهمة … واليمين حجة ضعيفة لقربها عن التهمة
Kesaksian merupakan hujjah yang kuat karena jauh dari kebohongan, ..... sedangkan sumpah merupakan hujjah yang lemah karena dekat dengan kebohongan.
§ Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 313 :
ليس للقاضى أن يقبل الشهادة أو يحكم بمجرد خط من غير بينة
Hakim tidak boleh menerima kesaksian atau memutuskan hukum dengan berpegang pada surat semata-mata, tanpa bukti otentik.
Kitab Al Qadha-u fil Islam halaman 81 :
فالإقرار الكتابى المقدم في دعوى, إذا لم تطعن فيه المنسوب إليه بعد تقديمه وإخطاره به يكون تسليما
Pengakuan secara tertulis yang diajukan didepan persidangan , jika tidak ada pihak yang berkeberatan dan dapat diterima menjadi alat bukti.
G. Pembuktian dengan saksi.
§ Hadits Rasulullah saw. :
البينة على المدعى واليمين على من أنكر
Pembuktian dibebankan atas Penggugat, sedangkan sumpah dibebankan atas orang yang mengingkari gugatan.
Kitab Al Muhadzdzab Juz II halaman 320 :
فإن لم يكن معه بينة لم يسمع دعواه
Apabila Penggugat tidak mempunyai cukup bukti maka gugatannya ditolak.
§ Kitab Al Bajuri Juz II halaman 356 :
وإن لم يكن له أي المدعى بينة أو له بينة لا تقبل سهادتها فالقول قول المدعى عليه
Jika Penggugat tidak punya bukti, atau ada alat bukti tetapi tidak dapat diterima, maka perkataan yang dibenarkan adalah perkataan Tergugat.
§ Kitab Ath Thuruqu ‘lhukmiyah halaman 67 :
بل قد حكم النبي صلى الله عليه وسلم بالشاهد واليمين وبالشاهد فقد
Bahkan Nabi saw pernah memutus perkara dengan satu saksi dan sumpah, dan pernah dengan satu saksi saja.
H. Pembuktian dengan sumpah.
§ Al Qur’an Surat Ali ‘Imran ayat 76 dan 77 :
بلى من أوفى بعهده واتقى فإن الله يحب المتقين. إن الذين يشترون بعهد الله وأيمانهم ثمنا قليلا أولئك لاخلاق لهم في الأخرة ولا يكلمهم الله ولا ينظر إليهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولهم عذاب أليم
Sebenarnya barang siapa yang menepati janji (yang dibuatnya) dan bertaqwa, maka sesungguhnya Allah menyukai orang-orang yang bertaqwa. Sesungguhnya orang-orang yang menukar janji Allah dan sumpah mereka dengan harga yang sedikit, mereka itu tidak mendapatkan bahagian (pahala) di akhirat, dan Allah tidak akan berkata-kata dengan mereka dan tidak akan melihat kepada mereka pada hari kiamat dan tidak (pula) akan mensucikan mereka. Bagi mereka azab yang pedih.
§ Kitab Bughyatul Mustarsyidin halaman 274 :
يمين الإستظهار ليست حجة مثبتة لحق المدعى ولا دافعة له وإنما هي شرط لحكم الحاكم على نحو الغائب
Sumpah istidzhar itu tidak menjadi dasar yang kuat untuk menetapkan hak penggugat dan tidak merupakan dasar melindunginya. Sumpah tersebut hanya sebagai syarat penetapan Hakim terhadap orang yang ghaib.
§ Kitab I’anatut Thalibin juz IV halaman 247 :
والبينة حجة قوية لبعدها عن التهمة … واليمين حجة ضعيفة لقربها عن التهمة
Kesaksian merupakan hujjah yang kuat karena jauh dari kebohongan, ..... sedangkan sumpah merupakan hujjah yang lemah karena dekat dengan kebohongan.